Σε αντίθεση με τις διακοπές του Χριστούγεννα και Ευχαριστία, που και οι δύο έχουν σαφείς, ιστορικές διαδρομές προς το παρόν, η ιστορία του Halloween είναι λίγο πιο άπιαστη. Έχετε αναρωτηθεί ποτέ από πού προέρχονται όλες οι σύγχρονες τελετουργίες του Halloween; Γιατί, για παράδειγμα, ζητάμε λιχουδιές από αγνώστους και απειλούμε να τους ξεγελάσουμε αν μας αντέξουν;
Ως διακοπές που υπερηφανεύεται ότι είναι τρομακτικές και μυστηριώδεις, είναι λογικό ότι η ιστορία του Halloween είναι εξίσου θολή. Αλλά είμαστε εδώ για να διαλύσουμε τις φήμες και να διαχωρίσουμε το γεγονός από τη φαντασία. Αποδεικνύεται ότι μεταξύ όλης της κατανάλωσης ζαχαρωτών, της διασκέδασης με ντυσίματα, της αταξίας και σκοτεινή πλευρά ανακατεύοντας, οι διακοπές ανάγονται σε ένα αρχαίο κέλτικο φεστιβάλ. Από εκεί, όμως, γίνεται πιο πολύπλοκο. Αν είσαι σαν,
Περίμενε, τι γίνεται με τις μάγισσες και φαντάσματα και πράγματα?, μην ανησυχείς, θα φτάσουμε εκεί. Πρώτον, βυθιζόμαστε στην πραγματική σκοτεινή πλευρά του Halloween, η οποία έχει πολύ περισσότερο να κάνει με την πολιτική και τη βία του ιμπεριαλισμού παρά με τους καλικάντζαρους και τους καλικάντζαρους.Όπως συμβαίνει με πολλές ετήσιες τελετουργίες διακοπών που τώρα φαίνονται αυθαίρετες—όπως το βάψιμο των αυγών το Πάσχα (το οποίο είναι στην πραγματικότητα τα πάντα για τη γονιμότητα)—πολλές από τις ρίζες και τις παραδόσεις του Halloween είναι βαθιά ριζωμένες σε μυθολογία. Συνεχίστε λοιπόν να διαβάζετε για να μάθετε για την ιστορία προέλευσης του Halloween και πώς έχει εξελιχθεί στο πέρασμα των αιώνων στο ιδιοτροπίες της ιστορίας και μέσω της προφορικής παράδοσης στις σαγηνευτικές -αν και εμπορευματοποιημένες- διακοπές που γνωρίζουμε και αγαπάμε σήμερα.
Για τρομακτικές ιστορίες φαντασμάτων, εγγραφείτε στο podcast μας για το στοιχειωμένο σπίτι, Σκοτεινό σπίτι, επί Apple Podcast, Spotify, ή οπουδήποτε ακούς.
Ένας τροχός της χρονιάς που χρησιμοποιήθηκε για τον εορτασμό του Samhain
ο OG Halloween προϋπάρχει του Χριστιανισμού, που εκτείνεται μέχρι την αρχαία κελτική γιορτή (και λέγοντας αρχαία εννοούμε περίπου 2.000 χρόνια πριν) γνωστό ως Samhain (προφέρεται "sow-in") που έλαβε χώρα στη σημερινή Ιρλανδία, σε μέρη της Γαλλίας και στις Ηνωμένες Πολιτείες Βασίλειο. Όπως οι περισσότερες αρχαίες διακοπές, το Samhain σηματοδότησε μια μετάβαση των εποχών, από το καλοκαίρι στην αρχή του χειμώνα, εξ ου και το είδος των σκοτεινών και θυελλωδών δονήσεων του Halloween σήμερα. Οι συμμετέχοντες πίστευαν ότι τη νύχτα της 31ης Οκτωβρίου, άνοιξε η πύλη ανάμεσα στο βασίλειο των ζωντανών και των νεκρών, επιτρέποντας στις χαμένες ψυχές να επιστρέψουν στην κατεχόμενη από τον άνθρωπο γη.
Αυτό το απόκοσμο νόημα συνδέθηκε με μερικά πράγματα, από το γεωργικό (προκαλώντας όλεθρο στις καλλιέργειες) έως το υπερφυσικό (ενισχύοντας το διορατική ικανότητα των Κέλτων ιερέων που ονομάζονται Δρυίδες, ώστε να μπορούν να κάνουν προβλέψεις και να επικοινωνούν με τους νεκρούς για να διευκολύνουν πιο χαρούμενους και ζεστούς χειμώνες). Τα πανηγύρια περιλάμβαναν επίσης φωτιές, στις οποίες οι παρευρισκόμενοι φορούσαν κοστούμια (yup!) και συμμετείχαν σε θυσίες καλλιεργειών και ζώων. Στη συνέχεια, η κοινότητα χρησιμοποιούσε τη φωτιά για να ανάψει τις δικές της εστίες ως ένα είδος τελετής λήξης για το καλοκαίρι και την έναρξη του χειμώνα. Έτσι, ενώ ο θάνατος και ο φόβος ήταν στην καρδιά του Samhain, είχε επίσης τη διασκεδαστική και εορταστική πλευρά του.
Μετά το Ρωμαϊκή αυτοκρατορία κατέκτησε μεγάλο μέρος της κελτικής επικράτειας το 43 μ.Χ., οι Ρωμαίοι κυβέρνησαν εκεί για μερικές εκατοντάδες αιώνες κατά τους οποίους η παράδοση εξελίχθηκε. Υπάρχουν συνδέσεις με το ρωμαϊκό φεστιβάλ της Feralia, στο οποίο η κοινότητα θρήνησε τους νεκρούς της, και μια άλλη τελετή ονομάζεται Pomona (ονομάστηκε από τη Ρωμαϊκή θεά και προστάτιδα των οπωρώνων), στην οποία οι συμμετέχοντες τιμούσαν φρούτα και δέντρα.
Μετά από μερικές εκατοντάδες χρόνια στη ρωμαϊκή βασιλεία, η Καθολική εκκλησία προσπαθούσε όλο και περισσότερο να αντικαταστήσει την παγανιστική πρακτικές (δηλαδή, ιθαγενείς) με τις δικές της, συχνά ενώ δυσφημεί τις πρώτες, αλλά διατηρώντας κάποιες από τις παραδόσεις. (Η Θρησκεία και η Παρακμή της Μαγείας από τον Keith Thomas είναι μια συναρπαστική ανάγνωση για το θέμα? για περισσότερα βιβλία ιστορίας του Halloween που αγαπάμε, ανατρέξτε στην Περαιτέρω ανάγνωση παρακάτω.) Τον όγδοο αιώνα, όταν «οι ντόπιοι μετατράπηκαν σε Χριστιανισμός...η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία συχνά ενσωμάτωσε τροποποιημένες εκδοχές παλαιότερων θρησκευτικών παραδόσεων για να κερδίσει μετατρέπει», όπως Πανεπιστήμιο Albany το βάζει. Ως αποτέλεσμα, πολλά στοιχεία του Samhain παρέμειναν. Και σύμφωνα με το History.com, «η εκκλησία έκανε τη 2η Νοεμβρίου Ημέρα Πάντων Ψυχών, ημέρα τιμής των νεκρών» και όλοι οι άγιοι γνωστοί και άγνωστοι σε μια προσπάθεια να αντικαταστήσουν την κελτική γιορτή με μια εκδοχή του το. Οι γιορτές αυτή την ημέρα περιλάμβαναν το ντύσιμο διαφόρων αγίων, αγγέλων και διαβόλου. Το All Saint's Day ήταν επίσης γνωστό ως "All Hallow's Days", εξ ου και το μεταγενέστερο ονοματεπώνυμο του All Hallow's Eve.
Στη δεκαετία του 1500, ο βασιλιάς της Αγγλίας Ερρίκος Η' διέκοψε τους δεσμούς με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία επειδή ο πάπας αρνήθηκε να ακυρώσει τον γάμο του με την Αικατερίνη της Αραγονίας, δημιουργώντας την Εκκλησία της Αγγλίας. Ως αποτέλεσμα, επεκτάθηκε πολύ περισσότερη ανοχή στην Προτεσταντική Εκκλησία για μερικά χρόνια, αλλά η Εκκλησία του Η Αγγλία παρέμεινε ως επί το πλείστον Καθολική - και έγινε ακόμη περισσότερο κατά τη διάρκεια της βασιλείας της βασίλισσας Μαρίας Α', γνωστής και ως Bloody Μαρία. Καθιέρωσε τη σύνδεση της Αγγλίας με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία εν μέρει διατάζοντας την εκτέλεση 300 Προτεσταντών. Μετά από αυτήν, ήταν κάπως το αντίθετο, καθώς η βασίλισσα Ελισάβετ Α' ήταν προτεστάντρια. Εντάξει, αλλά τι σχέση έχει αυτό με το Halloween;, μπορεί να σκέφτεσαι. Λοιπόν, ας προχωρήσουμε γρήγορα για το προσκύνημα πέρα από τον Ατλαντικό.
Η δημοτικότητα του Hallow's Eve κατά την αμερικανική αποικιακή εποχή διέφερε από μέρος σε μέρος, ανάλογα με το πόσο ευσεβείς προτεσταντικές ήταν οι κοινότητες. Οι πρώτοι άποικοι ήταν πουριτανοί και διέφυγαν από την Αγγλία λόγω θρησκευτικών διώξεων, γι' αυτό ήταν γνωστοί ως Αυτονομιστές. Έτσι, για παράδειγμα, στην πολύ πουριτανική Νέα Αγγλία, το Hallow's Eve δεν γιορταζόταν τόσο ευρέως, αλλά στις λιγότερο άκαμπτες νότιες αποικίες, που σχηματίστηκαν περισσότερο ως επιχειρηματικές δραστηριότητες παρά ως θρησκευτικές κοινότητες, οι διακοπές ήταν ακόμα παρατηρήθηκε. Κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής, οι εορτασμοί γύρω από τη συγκομιδή εμφανίστηκαν και συνδέθηκαν με την παραμονή του Hallow. πιθανότατα ως αποτέλεσμα των πολιτιστικών ανταλλαγών μεταξύ αυτόχθονων πληθυσμών και αγγλοσάξωνων εποίκων αποικιοκράτες. Παρόμοια με τον τρόπο με τον οποίο η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αντικατέστησε τις αυτόχθονες πολιτιστικές και θρησκευτικές πρακτικές με τις δικές της επαναλήψεις, το ίδιο συνέβη και εδώ με τους αποίκους και τους ντόπιους αυτόχθονες πληθυσμούς.
Λίγες γενιές αργότερα, όταν οι ΗΠΑ κέρδισαν την ανεξαρτησία από την Αγγλία και σχημάτισαν ένα έθνος, η χώρα είδε ένα τεράστιο κύμα Ευρωπαίων μεταναστών που έφεραν μαζί τους νέες παραδόσεις - και μέσα ενημέρωσης. Το 1759, ο Σκωτσέζος ποιητής Ρόμπερτ Μπερνς έγραψε ένα ποίημα με τίτλο Απόκριες, το οποίο περιέγραφε μερικές από τις πρακτικές των διακοπών εκείνη την εποχή και εισήγαγε τον όρο που γνωρίζουμε σήμερα. "Η ίδια η λέξη φαίνεται να είναι ένα portmanteau της λέξης "Hallow", που αρχικά σήμαινε "άγιος", αναμεμειγμένη με "een", που ήταν συντομογραφία της λέξης "eve" ή το προηγούμενο βράδυ", σύμφωνα με BigThink.com.
Πώς λοιπόν έφτασαν οι διακοπές σε τόσες διαφορετικές χώρες σε όλο τον κόσμο; Η απάντηση είναι απλή: ο ευρωπαϊκός ιμπεριαλισμός. Όπως συμβαίνει με τις περισσότερες γιορτές, οι εορτασμοί του Halloween ποικίλλουν από περιοχή σε περιοχή και διαφορετικές σύγχρονες επαναλήψεις των παραδόσεων προέρχονται από διαφορετικές αρχαίες πολιτιστικές πρακτικές, αλλά το κοινό νήμα είναι η βαρβαρότητα του ιμπεριαλισμού και η συνοδευτική καταναγκαστική αφομοίωση.
Ενώ οι Άγγλοι αυτονομιστές πολεμούσαν για ανεξαρτησία κατά τη διάρκεια του 1600 και του 1700 και στη συνέχεια αργότερα στην Πρώιμη Δημοκρατία, ήταν επίσης ίδρυση ενός έθνους στο οποίο η ιθαγένεια ήταν άρρηκτα συμπαθής και καθοριζόταν από τη σχέση κάποιου με την ιδιοκτησία γης (δηλ., θα μπορούσατε να είσαι πολίτης μόνο αν έχεις γη — και θα μπορούσες να έχεις γη μόνο αν ήσουν λευκός, εξ ου και οι δομές εξουσίας που βλέπουμε ακόμα σήμερα). Παρόμοιες πρακτικές εκτυλίσσονταν σε άλλα μέρη της ηπείρου, εκτός από το ότι οι αποικιστές ήταν Ισπανοί Καθολικοί.
Ακόμη και όταν οι Ισπανοί Καθολικοί κατακτητές υπέταξαν τους αυτόχθονες πληθυσμούς σε αναγκαστική μεταστροφή, εξακολουθούσαν να φυσικά, ίχνη τοπικής λατρείας και κουλτούρας, με αποτέλεσμα τη συγχώνευση των ιθαγενών πρακτικών με την Καθολική διακοπές. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στοιχεία όπως η Santa Muerte, την οποία η επίσημη Καθολική Εκκλησία εξακολουθεί να αρνείται να αναγνωρίσει ως μέρος του κανόνα, επιμένουν σήμερα. Η μέρα των νεκρών επίσης πέφτει στην Καθολική Γιορτή των Αγίων όλων των Αγίων και φαίνεται αρκετά διαφορετικό από το αμερικανοποιημένο Halloween — περισσότερα σε ένα λεπτό.
Αυτή η χρονική περίοδος ήταν επίσης περίοδος βρετανικής επέκτασης και υποταγής. Φυσικά, μαζί με τον αποικισμό ήρθε η βίαιη και αναγκαστική αφομοίωση άλλων θρησκευτικών πρακτικών. Όπως γράφει ο Max Fisher Η Washington Post, «Η ειρωνεία είναι ότι, ενώ οι Βρετανοί ήταν υπεύθυνοι για τη διάδοση του Halloween, πέρασαν επίσης αρκετές δεκαετίες προσπαθώντας να το εξαλείψουν». Στα τέλη του 19ου αιώνα, «οι αυστηροί Ο βικτωριανός κοινωνικός κώδικας απαιτούσε, μεταξύ άλλων, μια άκαμπτη ταξική ιεραρχία, ρόλους φύλου που προνόμιαζαν τους άνδρες έναντι των γυναικών, σεξουαλικό περιορισμό, εμμονή με τους τρόπους και βαθιά περιφρόνηση για όλα τα πράγματα που θα μπορούσαν να θεωρηθούν επιεικώς." Το Halloween, που είχε να κάνει με το ντύσιμο, τις δεισιδαιμονίες και τον θάνατο, ήταν φυσικά μια από τις πολλές πρακτικές που έρχονται. υπό πυρά.
Το Halloween γνώρισε μια αναζωπύρωση στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις αποικίες του σε όλο τον κόσμο (συμπεριλαμβανομένου του Χονγκ Κονγκ και τη Σιγκαπούρη, μεταξύ πολλών άλλων) μετά το θάνατο της βασίλισσας Βικτώριας το 1901 και οι κοινωνικές συμπεριφορές σταδιακά μετατοπίστηκε.
Η αλλαγή του αιώνα σηματοδοτήθηκε επίσης από την άνοδο της στρατιωτικής επέμβασης των ΗΠΑ στο εξωτερικό σε χώρες όπως οι Φιλιππίνες, η Ιαπωνία, Η Χαβάη και το Ιράν, όπου η διάδοση των αμερικανικών πολιτιστικών πρακτικών, παραδόσεων και μέσων ενημέρωσης ήταν ένας τρόπος να εκπληρωθεί αυτό που ο μελετητής Homi K. Η Bhabha θεωρεί «αποικιακό μιμητισμό», που σημαίνει περιφερειακή πρόσβαση στην κυρίαρχη αμερικανική κουλτούρα. Τα μέσα, φυσικά, περιλαμβάνουν όλα αυτά τα πράγματα για το Halloween. Σε πολλές από αυτές τις χώρες, θα δείτε τοπικές επιρροές συγχωνευμένες με την εμπορευματοποιημένη αγγλοσαξονική εκδοχή των διακοπών, δίνοντας έμφαση στο μοτίβο του Halloween τόσο ως μέσο αντίστασης όσο και επικράτηση.
Μέχρι τη δεκαετία του 1950, το Halloween ήταν απίστευτα εμπορικό, καθώς όλο και περισσότερες βιομηχανίες μπορούσαν να επωφεληθούν από αυτό. Οπως και Φωνή αναφορές, οι ζαχαροπλάστες ήξεραν ότι η καραμέλα θα ήταν εύκολο να λιποθυμήσει την παραμονή του Hallow και προέβλεψαν ότι τα παιδιά θα τη ήθελαν (duh), έτσι αύξησαν την παραγωγή. αυξάνοντας την προσιτή τιμή και την προσβασιμότητα και τελικά τις πωλήσεις, που τελικά έφεραν μερικά από τα (πιθανώς) αγαπημένα σας προϊόντα για το Halloween, όπως trick-or-treating και ντύνοντας.
Το Halloween είναι ένα υβρίδιο μυθολογιών και ιστοριών που γεννήθηκαν τόσο από την αντίσταση όσο και από την καταπίεση, τη χαρά και το πένθος, τη ζωή και τον θάνατο. Η ιστορία προέλευσης του αρμόζει σε μια γιορτή που γιορτάζει το σκοτεινό και απόκρυφο και τη μακροζωία και την επιμονή της λαογραφίας, της κοινότητας και της ταυτότητας.
Τώρα έκπτωση 44%.
Ακολουθήστε το House Beautiful στο Ίνσταγκραμ.
Συνεισφέρων
Ο Hadley Mendelsohn είναι ο συν-παρουσιαστής και εκτελεστικός παραγωγός του podcast Σκοτεινό σπίτι. Όταν δεν είναι απασχολημένη με το γράψιμο για εσωτερικούς χώρους, μπορείτε να τη βρείτε να ψάχνει vintage καταστήματα, να διαβάζει, να ερευνά ιστορίες φαντασμάτων ή να σκοντάφτει γιατί πιθανότατα έχασε ξανά τα γυαλιά της. Μαζί με την εσωτερική διακόσμηση, γράφει για τα πάντα, από ταξίδια μέχρι διασκέδαση, ομορφιά, κοινωνικά θέματα, σχέσεις, μόδα, φαγητό και σε πολύ ειδικές περιστάσεις, μάγισσες, φαντάσματα και άλλες αποκριές στοιχειώνει. Η δουλειά της έχει επίσης δημοσιευτεί στα MyDomaine, Who What Wear, Man Repeller, Matches Fashion, Byrdie και άλλα.