Οι φυσικοί πόροι, όπως το νερό και ακόμη και ο αέρας που αναπνέουμε σε αυτήν τη χώρα είναι θέμα ανισότητας - και αυτό έχει γίνει ζήτημα ζωής και θανάτου.
Πάρτε τους κατοίκους του St. James Parish, Λουιζιάνα, ένα μέρος που ονομάζεται "Cancer Alley", που είναι 95 τοις εκατό κινδυνεύουν περισσότερο να πάρουν καρκίνο λόγω της ατμοσφαιρικής ρύπανσης στην περιοχή, σύμφωνα με την Υπηρεσία Προστασίας Περιβάλλοντος (EPA). Η έκταση των 85 μιλίων κατά μήκος του ποταμού Μισισιπή είναι ένας βιομηχανικός κόμβος, που φιλοξενεί περίπου 150 εγκαταστάσεις πετροχημικών που εκπέμπουν πάνω από 300.000 τόνους σωματιδίων που προκαλούν αναπνευστικές ασθένειες σε κατά κύριο λόγο Μαύρες γειτονιές. Τα μισά παιδιά νοικοκυριών κοντά στο εργοστάσιο χημικών Denka υποφέρουν από πονοκεφάλους και ρινορραγίες. Και αυτή δεν είναι μια μοναδική ιστορία: πολλές κοινότητες Black, Latinx, Indigenous και Asian σε ολόκληρο το έθνος είναι ζουν κοντά σε εργοστάσια που εκπέμπουν τοξικά απόβλητα που τους κάνουν να διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο χρόνιων παθήσεων όπως το άσθμα, καθώς και καρδιακές παθήσεις και εγκεφαλικά επεισόδια. Περισσότερο από
οι μισοί άνθρωποι σε αυτήν τη χώρα που ζουν δίπλα σε επικίνδυνα απόβλητα είναι άνθρωποι χρώματος.Όλα αυτά τα ζητήματα έγιναν πολύ πιο έντονα κατά τη διάρκεια της πανδημίας COVID-19 όταν οι άνθρωποι έσκυψαν καταστήματα για μάσκες ιατρικής ποιότητας που θα λειτουργούσαν ως φράγμα μεταξύ των πνευμόνων ενός ατόμου και πιθανώς θανατηφόρου ιός. Ο περιβαλλοντικός ρατσισμός έχει και το άσχημο κεφάλι του εδώ: Α πρόσφατη μελέτη βρήκε μια σχέση μεταξύ της ατμοσφαιρικής ρύπανσης για πολλά χρόνια με αύξηση 11% στη θνησιμότητα από το COVID-19. Λαμβάνοντας υπόψη ότι στις ΗΠΑ, 14 εκατομμύρια έγχρωμοι άνθρωποι ζουν σε κομητείες με υψηλή ατμοσφαιρική ρύπανση, είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ο ρόλος που μπορεί να διαδραματίζει ο περιβαλλοντικός ρατσισμός στα δυσανάλογα ποσοστά της πανδημίας COVID-19 σε κοινότητες Black, Latinx και Indigenous, οι οποίοι διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο νοσηλείας ή θανάτου που σχετίζεται με COVID από τους λευκούς ομολόγους τους.
Ενώ ο αγώνας είναι πολύ νέος, δεν ήταν ποτέ πιο σημαντικό για τους ανθρώπους να αγωνιστούν για περιβαλλοντική δικαιοσύνη, η οποία επικεντρώνεται στην αντιμετώπιση ζητημάτων όπως η ατμοσφαιρική ρύπανση, μόλυνση των υδάτων και εκποίηση γης που μαστίζουν τις κοινότητες των Μαύρων, Λατινικών, Αυτόχθονων και Ασιατικών, και συχνά επιδεινώνονται από το επιδεινούμενο παγκόσμιο κλίμα κρίση. Στις 7 Απριλίου, ο Διευθυντής της Υπηρεσίας Προστασίας του Περιβάλλοντος, Michael Regan, εκδόθηκε μια οδηγία για όλα τα γραφεία της EPA να δώσουν προτεραιότητα στην περιβαλλοντική δικαιοσύνη. Αυτό δεν σημαίνει ότι η καταπολέμηση του περιβαλλοντικού ρατσισμού έχει τελειώσει - και εάν η γειτονιά σας επηρεάζεται άμεσα ή όχι, μπορείτε να εμπλακείτε στο σκοπό να βοηθήσετε τους γείτονες και τις κοινότητες.
Σύμφωνα με την Julie Sze, Ph. D., καθηγήτρια Αμερικανικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια, Davis, και τον ιδρυτή του περιβαλλοντικού σχολείου Πρόγραμμα δικαιοσύνης, ο περιβαλλοντικός ρατσισμός είναι ένας όρος ομπρέλας που καλύπτει τοπικές δράσεις δεκαετιών που συνδέουν περιβαλλοντικά ζητήματα με φυλετικές ή φυλετικές Ταυτότητα.
«Είναι κάποια κατηγορία αδικίας ή ιεραρχίας ή ρατσισμού που διαμορφώνει περιβαλλοντικές βλάβες», δήλωσε ο Sze. «Η περιβαλλοντική ρύπανση συνδέεται με κάποια κατηγορία φυλετικών ανισοτήτων, φυλετικής ταυτότητας αλλά και φυλετικής.»
Το σύγχρονο κίνημα περιβαλλοντικής δικαιοσύνης χρονολογείται τουλάχιστον στο 1979, όταν η δικηγόρος Linda McKeever Bullard μήνυσε μια σπατάλη εταιρεία διαχείρισης που προσπάθησε να τοποθετήσει χώρο υγειονομικής ταφής στη μεσαία τάξη γειτονιά του Χιούστον στο Βόρειο Μανόρ, που ήταν 82 ετών τοις εκατό Μαύρο. Φασόλι v. Διαχείριση αποβλήτων νοτιοδυτικής ήταν η πρώτη αγωγή αυτού του είδους που συνδέει ρητά τη φυλή και την περιβαλλοντική υποβάθμιση υπό την αιγίδα των πολιτικών δικαιωμάτων. Χρησιμοποιώντας τις γειτονιές του Χιούστον ως μελέτη περίπτωσης, ο σύζυγος του Bullard, κοινωνιολόγος Δρ Robert Bullard άρχισε να ερευνά την κατάσταση του περιβαλλοντικού ρατσισμού στο Τέξας και αργότερα επέκτεινε τις σπουδές του σε ολόκληρο τον Αμερικανικό Νότο τη δεκαετία του 1980.
Το ζήτημα είναι διαδεδομένο και επηρεάζει πολλούς ανθρώπους με διαφορετικούς τρόπους. Ενώ οι μελέτες του Bullard για τοποθεσίες τοξικών αποβλήτων διαπίστωσαν ότι οι εγκαταστάσεις δημοτικών αποβλήτων τοποθετήθηκαν δυσανάλογα σε πλειονότητες γειτονιές Black στο Τέξας, εκατοντάδες ορυχεία μεταλλεύματος ουρανίου χτίστηκαν στην κράτηση Navajo από τη δεκαετία του 1950 έως τα μέσα της δεκαετίας του 1980. Οι ανθρακωρύχοι Navajo δεν είχαν επαρκή προστασία κατά την εργασία και ο έντονα μολυσμένος αέρας προκάλεσε καρκίνο του πνεύμονα στους εργαζόμενους. Τα ορυχεία εξάντλησαν επίσης το νερό στην κράτηση, και ένα πυρηνικό ατύχημα το 1978 μολύνει τον ποταμό και εκθέτει τους ανθρώπους και τα σπίτια τους σε ακτινοβολία.
Τώρα, πολλές αυτόχθονες κοινότητες που ζουν στην ακτή και βασίζονται στα νερά για να ζήσουν και να παρέχουν στις οικογένειές τους τροφή αντιμετωπίζουν το ζήτημα της οξίνιση των ωκεανών. Ο ωκεανός απορροφά φυσικά το διοξείδιο του άνθρακα από την ατμόσφαιρα και στη συνέχεια το επεξεργάζεται για να γίνει ιόντα υδρογόνου που αυξάνει την ισορροπία pH του νερού, αλλά καθώς τα επίπεδα διοξειδίου του άνθρακα αυξάνονται γρήγορα ο ωκεανός αυξάνεται όλο και περισσότερο όξινο. Είδη όπως ο σολομός και τα μύδια πεθαίνουν και δηλητηριάζονται σε μεγάλο αριθμό καθώς τα επίπεδα pH των υδάτων πτώση, που είναι άσχημα νέα για κοινότητες όπως η φυλή Quinault της Ουάσιγκτον που βασίζονται σε αυτά τα ζώα και τα δυο διαίτης ανάγκες και πνευματικές παραδόσεις. Επιπλέον, οι άνθρωποι της Quinault πιθανότατα θα αναγκαστούν σύντομα να μετακινήσω από μια περιοχή που οι πρόγονοί τους κατοικούσαν εδώ και αιώνες, καθώς η στάθμη της θάλασσας αυξάνεται λόγω της κλιματικής αλλαγής - ακόμη ένα άλλο παράδειγμα της ανάπτυξης περιβαλλοντική προσφυγική κρίση.
Οι φρίκης του περιβαλλοντικού ρατσισμού προκαλούν συνήθως τις κοινότητες να αντιμετωπίσουν την υποβάθμιση του εδάφους, του νερού και του αέρα και τους κατοίκους τακτικά αντιμετωπίζετε προβλήματα υγείας όπως αναπνευστική ασθένεια λόγω των υψηλών ποσοστών ρύπανσης και μόλυνσης σε αυτά περιοχές.
Τα παιδιά Latinx αναγκάζονται να χάσουν 100.000 σχολικές ημέρες ετησίως λόγω υψηλού αριθμού προσβολών άσθματος. Πενήντα ένα τοις εκατό των Ισπανόφωνων ήταν πιο πιθανό να ζουν σε περιοχές με υψηλά επίπεδα όζοντος, έναν ατμοσφαιρικό ρύπο, από τους λευκούς. Οι Μαύροι Αμερικανοί ήταν τρεις φορές πιο πιθανό να πεθάνει από ασθματικές επιπλοκές σε σύγκριση με τους λευκούς ομολόγους τους. Τα μαύρα παιδιά, ανεξάρτητα από το επίπεδο της φτώχειας και άλλους κοινωνικοοικονομικούς παράγοντες, είναι δύο έως έξι φορές πιο πιθανό να έχουν υψηλές ποσότητες μολύβδου στην κυκλοφορία του αίματος τους. Επιπλέον, λόγω του επαναπροσδιορισμός - η ιστορική διαδικασία στέγασης, σχολικής εκπαίδευσης και διαχωρισμού υποδομών στην Αμερική - η ατμοσφαιρική ρύπανση και η ακραία θερμότητα είναι "σκοτώνουν τους κατοίκους της πόλης με υψηλότερο ποσοστό από σχεδόν όλες τις άλλες αιτίες. "
Στο βιβλίο του «Η φυλετική σύμβαση», ο φιλόσοφος Charles Mills ερευνά την ιδέα του «Black Trash» ως πλαίσιο στην οποία η ρύπανση στις Μαύρες κοινότητες αναμένεται και θεωρείται κατάλληλη μόνο επειδή ζουν οι Μαύροι εκεί. Ο Mills εξηγεί ότι αυτός ο παράγοντας της απορριπτόμενης και της κρατικής αμέλειας είναι ενσωματωμένος στη συνεχιζόμενη φυλετική σύμβαση που επιβάλλεται στους μαύρους από μια λευκή υπερεθνική κοινωνία.
«Μπαίνοντας σε αυτούς τους (σκοτεινούς) χώρους, κάποιος μπαίνει σε μια περιοχή κανονικά ασυνεχής με λευκό πολιτικό χώρο, όπου οι κανόνες είναι διαφορετικοί με τρόπους που κυμαίνονται από διαφορική χρηματοδότηση (σχολικοί πόροι, συλλογή απορριμμάτων, επισκευή υποδομών) έως απουσία αστυνομικής προστασίας ». έγραψε ο Mills.
Η συστημική φυλετική και οικονομική ανισότητα επιδεινώνει μόνο το ζήτημα, εξήγησε ο Sze. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι εκτός των κοινοτήτων που πλήττονται από τον περιβαλλοντικό ρατσισμό ομαλοποιούν πράγματα όπως ο μόλυβδος δηλητηρίαση και άσθμα σε κοινότητες χαμηλού εισοδήματος και σε κοινότητες χρώματος ως φυσικό προϊόν της περιβάλλον.
«Η ιδέα της αναλώσιμης, της αναλωσιμότητας, της οποίας η ζωή, των οποίων οι κοινότητες, των οποίων τα σώματα προορίζονται να έχουν σημασία και του οποίου δεν είναι βαθιά συνδεδεμένο με τη φυλή και το ρατσισμό, "Sze, συγγραφέας του βραβευμένου βιβλίου" Noxious New York " είπε.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι οι περιθωριοποιημένες γειτονιές συχνά αντλούνται με τοξίνες, ατμοσφαιρικούς ρύπους και απόβλητα λυμάτων, και υπόκεινται σε συνεχή κρατική βία καθιστά δύσκολο για τους κατοίκους να αναπτύξουν μια καλή σχέση με τον φυσικό χώρο του Σπίτι. Η κατοικία με χαμηλό εισόδημα σπάνια συντηρείται και συχνά έχει περίσσεια ερεθιστικών πνευμόνων όπως μούχλα, σκόνη και περιττώματα ζώων. Τα υψηλά επίπεδα δηλητηρίασης από μόλυβδο μπορούν να προκαλέσουν μόνιμη εγκεφαλική βλάβη, μαθησιακές δυσκολίες, απώλεια ακοής και συμπεριφορά ζητήματα, που σημαίνει ότι τα παιδιά του χρώματος στερούνται συχνά της ευκαιρίας να αισθάνονται αναπαυτικά και άνετα στο σπίτι ή στο σχολείο. Οι αυτόχθονες λαοί αγωνίζονται συνεχώς για να μην εκτοπιστούν στα δικά τους κυρίαρχα εδάφη έναντι των εταιρικών συμφερόντων, όπως το προτεινόμενο Keystone XL και Γραμμή 3 αγωγούς Οι οικογένειες σε περιοχές με σοβαρή μόλυνση του νερού δεν μπορούν καν να χρησιμοποιήσουν το νερό στα σπίτια τους. στο Flint, Michigan, η κρίση χρονολογείται από τον Απρίλιο του 2014.
«Έχουμε παιδιά εδώ που ξεκινούν το σχολείο που δεν ξέρουν ποτέ πώς είναι η ζωή να ανοίγουμε τη βρύση για να πάρουμε ένα ποτό νερό, μια ολόκληρη γενιά παιδιών που έχουν εκτεθεί σε τοξικό νερό », είπε η Mari Copeny, επίσης γνωστή ως« Little Miss Flint ». Έλλι το 2019. «Υπάρχουν ενήλικες που φοβούνται τόσο πολύ το νερό, θα προτιμούσαν να κάνουν σφουγγαράκια χρησιμοποιώντας εμφιαλωμένο νερό αντί να μπουν στο ντους. Έχουμε ακόμα ανθρώπους άρρωστους από τις επιπτώσεις του κακού νερού. "
Ο περιβαλλοντικός ρατσισμός στερεί από πολλά νοικοκυριά την ικανότητα να βιώσουν πλήρως τις χαρές της ζωής και του σπιτιού τους, καθώς οι κάτοικοι έχουν πληγεί οι γειτονιές αναγκάζονται να δουν το περιβάλλον τους ως ενεργή απειλή για τη σωματική και ψυχική τους υγεία, αντί για ένα μέρος για ξεκούραση και καταφύγιο. Και όπως επισημαίνει ο Sze, δεν είναι τυχαίο ότι αυτές οι γειτονιές φιλοξενούν συχνά έγχρωμους ανθρώπους.
«Η ιδέα του σπιτιού ως αυτού του προστατευτικού ασφαλούς χώρου έχει απορριφθεί συστηματικά για τους ανθρώπους των χρωμάτων, ιδίως του Μαύρου και του Αυτόχθονες άνθρωποι στις ΗΠΑ », είπε, αναφερόμενη σε χρόνια επίπεδα υπερβολικής αστυνόμευσης και αστυνομικής βίας που επικαλύπτονται με περιβαλλοντικός ρατσισμός. «Το σπίτι δεν είναι ασφαλές καταφύγιο. Εκεί μπαίνουν το κράτος, οι δυνάμεις της βίας και σας υπενθυμίζουν ότι δεν έχετε ασφαλή χώρο και αυτή είναι η συνεχής αναπαράσταση του τρόμου και της βίας. "
Υπάρχουν πολλοί τρόποι συμμετοχής στον αγώνα κατά του περιβαλλοντικού ρατσισμού, είτε επηρεάζει άμεσα το σπίτι και τη ζωή σας, είτε ως σύμμαχος.
Ελέγξτε με συναδέλφους ηγέτες και μέλη για βήματα σχετικά με τον τρόπο οργάνωσης στη γειτονιά σας. Μπορεί να υπάρχει υφιστάμενη ομοσπονδιακή ή πολιτειακή νομοθεσία που θα σας βοηθήσει να καταπολεμήσετε αυτήν την άδικη μεταχείριση στο δικαστήριο. Και παρόλο που ιδιοκτήτες και προσιτές υπηρεσίες στέγασης είναι διαβόητοι που αγνοούν τις ανάγκες των ενοικιαστών τους και διαιωνίζουν τις εκτεταμένες διακρίσεις εναντίον ενοικιαστών χαμηλού εισοδήματος και ενοικιαστές χρωμάτων, Συνιστάται ακόμη να αναφέρετε ζητήματα στις κρατικές επιτροπές στέγασης, οι οποίες μπορούν τουλάχιστον να χρησιμοποιηθούν ως αποδεικτικά στοιχεία σε νομικά θήκες.
Εάν είστε αρκετά τυχεροί για να ζήσετε σε μια περιοχή που διατρέχει σήμερα χαμηλότερο κίνδυνο περιβαλλοντικού ρατσισμού, Sze προτείνει να προσφέρετε την υποστήριξή σας σε ευάλωτες κοινότητες που είναι από τις πρώτες που επηρεάζονται από το περιβάλλον. Προσδιορίστε τον τοπικό σας κλίμα και περιβαλλοντικό είναι οι οργανώσεις δικαιοσύνης και ρωτήστε τους πόρους που χρειάζονται για να υποστηρίξουν τον εαυτό τους.
Μπορεί να είναι δελεαστικό να θέλετε να αλλάξετε και να διορθώσετε ένα πρόβλημα ή να δημιουργήσετε έναν οργανισμό από το μηδέν. Κάτι τέτοιο μπορεί να έχει καλές προθέσεις, αλλά διαγράφει το έργο που έχουν ήδη κάνει οι άνθρωποι εδώ και δεκαετίες. Καθώς ασχολείστε, φροντίστε να λάβετε οδηγίες από ακτιβιστές και διοργανωτές στις πρώτες γραμμές: Αυτά είναι άνθρωποι που πρέπει να καθοδηγήσουν, να συμπεριληφθούν στη σχετική λήψη αποφάσεων, και το πιο σημαντικό, μιλούν από μόνα τους, είπε Σζε.
Καθώς η Αμερική συνεχίζει να αντιμετωπίζει τις πραγματικότητες μιας φυλετικής κλιματικής κρίσης και του περιβαλλοντισμού, το Οι ακτιβιστές περιβαλλοντικής δικαιοσύνης συνεχίζουν να υποστηρίζουν την ανάγκη των κοινοτήτων τους να αντιμετωπιστούν από το κυβέρνηση. Ελάτε σε επαφή με ένα τοπικός περιβαλλοντικός νομοθέτης να μείνετε ενημερωμένοι σχετικά με το τι κάνει η πολιτεία σας για να αγωνιστεί για την περιβαλλοντική δικαιοσύνη και να τους θεωρήσει υπεύθυνοι για την υποστήριξη βασικών πρωτοβουλιών όπως το Πράσινη νέα συμφωνία που επικεντρώνουν κοινότητες ευάλωτες στην κλιματική αλλαγή και τη φυλετική ανισότητα παρά στα εταιρικά συμφέροντα.
Ο αγώνας για την περιβαλλοντική δικαιοσύνη παντού σημαίνει εξασφάλιση της πρόσβασης κάποιου σε ανάγκες όπως ο καθαρός αέρας και το νερό και το ασφαλές περίβλημα δεν καθορίζονται από τη φυλή ή την κοινωνικοοικονομική τους κατάσταση, σύμφωνα με Σζε. Είπε ότι μεγάλο μέρος του αγώνα για περιβαλλοντική δικαιοσύνη είναι οι άνθρωποι που γιορτάζουν την ομορφιά, τη χαρά και αξία στις κοινότητές τους, γι 'αυτό αγωνίζονται τόσο σκληρά για να προστατεύσουν και να διατηρήσουν τις γειτονιές τους » ακεραιότητα.
«Ένα σημαντικό μέρος του τι κάνουν τα κινήματα περιβαλλοντικής δικαιοσύνης λέγοντας ότι μπορούμε να ζήσουμε διαφορετικά, μπορούμε να ζήσουμε καλύτερα, δεν χρειάζεται να ζούμε έτσι», δήλωσε ο Sze.
Τζεντάι Ομοβάλε
Συνεισφέρων
Ο Jendayi Omowale είναι συγγραφέας Καραϊβικής-Αμερικής που επικεντρώνεται στην ενίσχυση των περιθωριοποιημένων φωνών ανεξάρτητα από την πλατφόρμα, που ασχολείται με τη δημοσιογραφία εκτύπωσης, φωτογραφιών και εκπομπών. Το να γνωρίζουμε υπερβολικά τις αμοιβαίες σχέσεις των μέσων ενημέρωσης με αυτό που δίνουμε προτεραιότητα ως κοινωνία, θέλουν να είναι μια δημοτική φωνή.