Οι Απόκριες έρχονται και αν έχετε πάντα γιορτάσει τις διακοπές ή έχετε πάρει επιπλέον μέρος στις γιορτές για να δώσετε λίγη χαρά στη ζωή σας όπου κι αν μπορείτε, πιθανότατα αυξάνετε πώς ρυθμίζετε την τρομακτική διάθεση εντός κτίριου. Ποτέ δεν ήμουν "άτομο αποκριών" - και πιθανότατα δεν θα σταματήσουν να φεύγουν από την πόρτα μου έτος - αλλά πρόσφατα έχω ξαφνιάσει με μερικές κολοκύθες και κωνικά κεριά και μάλιστα σκέφτηκα να αγοράσω ένα εορταστικό καλωσόρισμα χαλάκι. Ωστόσο, έχω παρατηρήσει κάτι ανησυχητικό ενώ μελετά το εποχιακό διάδρομο: Ένα απρόσεκτο κομμάτι των παραδόσεων της Ντιά ντε Μουέρτος, όπως περίτεχνα ζωγραφισμένα κρανία και πιπέδο, παράλληλα με τη διακόσμηση Halloween.
Καταλαβαίνω γιατί συμβαίνει αυτό. Το Calaveras - ή η αναπαράσταση ενός κρανίου σε πηλό ή καραμέλα, εξ ου και ο αγγλικός όρος "ζάχαρη κρανίο" - είναι ένα είδος τρομακτικό. Είναι κρανία! Αλλά εκεί σταματά η ομοιότητα. Σε αντίθεση με τον ιό Σκελετός 12 ποδιών από το Home Depot, calaveras και άλλα σύμβολα της Día de Muertos έχουν ένα βαθύτερο νόημα για τους ανθρώπους που παρακολουθούν τις διακοπές: Είναι οι στοργικές, χαρούμενες αναπαραστάσεις αγαπημένων που έχουν πεθάνει. Σε αντίθεση με το Halloween, το οποίο έχει γίνει εμπορευματοποιημένο και εκκοσμικευμένο, το Dia de Muertos είναι απόδειξη των Αυτόχθονων επιβίωση - και σύγχυση των δύο μέσω κοινόχρηστων εικόνων ασπρίζει τόσο διακοπές όσο και τη μνήμη τόσων πολλών αγαπημένων πρόγονοι.
Για χιλιάδες χρόνια, το Λαοί των Αζτέκων από αυτό που τώρα τιμάται το Νότιο Μεξικό και θυμήθηκαν τους νεκρούς τους κατά τον ένατο μήνα του ημερολογίου των Αζτέκων. Η δική τους δεν ήταν η παρατήρηση της θλίψης, ωστόσο: Γιόρτασαν το θάνατο με αγάπη, γνωρίζοντας ότι ήταν οι νεκροί μετακινούνταν σε ένα νέο στάδιο της ζωής, μια πρακτική αντίθετη από αυτό που συμβαίνει σε πολλά δυτικά παραδόσεις. Αλλά όταν οι κατακτητές επέβαλαν καθολικισμό τον 16ο αιώνα, τον προ-ισπανικό μήνα γιορτής κολλήθηκε στο All Saints Day, αναγκάζοντας τους Αζτέκους που δεν σκοτώθηκαν από ασθένεια ή βία προσαρμογή και αφομοίωση.
«Πριν από την ισπανική εισβολή, οι άνθρωποι στο Μεξικό έφτιαχναν βωμούς για τους νεκρούς και τους έβαζαν πραγματικά κρανία», δήλωσε ο Juan Aguirre, διευθυντής της μη κερδοσκοπικής οργάνωσης της μεξικανικής κληρονομιάς. Mano a Mano, είπε σε ένα συνέντευξη με το Refinery29. «Αλλά οι Ισπανοί, όταν είδαν αυτές τις γιορτές, δεν τους άρεσαν. Νόμιζαν ότι ήταν φρικτό να βάλεις κόκαλα σε βωμούς ». Τότε εμφανίστηκε η νέα παράδοση του να αφήνεις τις καλαβερές ή τα αγαπημένα φαγητά του μέλους της οικογένειας στο.
Ωστόσο, δεν προήλθαν όλοι οι οπτικοί σηματοδότες ως αποτέλεσμα της ισπανικής περιφρόνησης. Το αντίστροφο είναι επίσης αλήθεια: Αναμφισβήτητα μια από τις πιο διάσημες σύγχρονες παραδόσεις της Ντιάς Μουέρτος προέρχεται από πολιτικά κινούμενα σχέδια στις αρχές του 20 José Guadalupe Posada, που απεικονίζει μια σκελετική γυναίκα που φοράει καπέλο ευρωπαϊκού τύπου με φτερά. Γνωστός ως La Calavera Catrina- ή για λίγα λόγια η La Catrina - το γελοιογραφία στόχευε σε Μεξικανούς που φαινόταν πολύ πρόθυμοι να εγκαταλείψουν τους γηγενείς τρόπους τους σε μια προσπάθεια να μιμηθούν τα ευρωκεντρικά πρότυπα. Το σημείο του: Είμαστε όλοι ίσοι στο θάνατο. Η Λα Κατρίνα σύντομα έγινε εικονίδιο, μεσαίο δάχτυλο στον αποικισμό και επανάκληση για την πρώτη θεά των νεκρών των Αζτέκων, Mictecacihuatl.
Στον πυρήνα της Día de Muertos ευδοκιμεί η επιμονή. Είναι μια γιορτή που έχει ξεπεράσει τις προθέσεις αποικισμού και επακόλουθη επιλογή από την εξομοιωμένη μεξικανική ελίτ. Παρά το Μεξικό καταπιεστική μεταχείριση των αυτοχθόνων παραδόσεων, Η Ντα ντε Μουέρτος παραμένει λατρευτή όχι μόνο στο Μεξικό, αλλά και σε άλλα μέρη του κόσμου που φιλοξενούν τώρα μέλη της διασποράς του Μεξικού και του Ινδιάνου. Για παράδειγμα, στις Η.Π.Α., οι Chicanos και Tejanos αξιοποιούν την κληρονομιά τους φιλοξενώντας τεράστιες παρελάσεις, εκπαιδευτικές εκδηλώσεις και διδασκαλίες ιστορίας, όλα συνδεδεμένα με την Día de Muertos.
Αλλά με την ορατότητα έρχεται το δικό του σύνολο προβλημάτων: Η ανάκτηση της μεξικάνικης κληρονομιάς ήταν υπέροχη, αλλά διατρέχει τον κίνδυνο των μη αυτόχθονων ακροατηρίων να αποφασίσει ότι είναι «μοντέρνα» ή να ισοπεδώσει τις παραδόσεις τους σε αισθητικές επιλογές μόνος. Ταινίες όπως Το «Coco» της Disney”, Η κούκλα Catrina της Barbie, και ακόμα καλλιτέχνες μακιγιάζ στο Youtube μπορεί να σημαίνει καλά, αλλά μπορεί να χωρίσει ισχυρές εικόνες από το ιστορικό τους πλαίσιο. Ενώ μερικά από αυτά τα νεύματα προσπαθούν να ευαισθητοποιήσουν και να γιορτάσουν την κληρονομιά με προσιτό τρόπο, συχνά έρχεται με μια τεράστια τιμή: πολιτιστική πίστωση-όταν κάποιος παίρνει από μια κουλτούρα που δεν είναι δική τουςκαι συχνά με επιθετικό τρόπο - μπορεί να παραμείνει ανοιχτό. (Από την πλευρά του, Pinterest έλαβε μέτρα νωρίτερα αυτό το μήνα να εκπαιδεύσει περαιτέρω τους χρήστες που αναζητούν το λεγόμενο περιεχόμενο «ημέρα των νεκρών», και ιδιαίτερα το δημοφιλές μακιγιάζ της calavera που συχνά αφαιρείται από νόημα.)
Ενώ πολλοί Μεξικανοί είναι στην ευχάριστη θέση να μοιραστούν τις ειδικές παραδόσεις της Día de Muertos με μη Μεξικανούς, εμείς είναι επίσης κατανοητό να βλέπεις διακοπές με ένα τόσο οδυνηρό παρελθόν να αραιώνεται μια φορά πάλι. Το να αφαιρέσετε την Día de Muertos από το περιβάλλον του είναι να το αποικίσετε πρόθυμα. Για να διακοσμήσετε το σπίτι σας με cempasúchils Και οι καλαβεράδες μαζί με τις περικοπές και τα νυχτερίδες του Φρανκενστάιν μειώνουν το νόημα μιας σεβαστής γιορτής και με πολλούς τρόπους προσβάλλουν τη μνήμη των προγόνων πολλών ανθρώπων.
Όταν σκέφτομαι τη Ντα ντε Μουέρτο, σκέφτομαι μικρά χαμόγελα που μεταδίδονται από ηλικιωμένους σε νήπια, ζεστή σοκολάτα με καρυκεύματα, περίπλοκο πιπέλο πικάντο κουρελιασμένο στον δροσερό αέρα του Νοεμβρίου, και το πιο σημαντικό φωτογραφίες των αγαπημένων τους παρατάσσονται σε μια αρένα διακοσμημένη με κατιφές πέταλα. Πριν από λίγα χρόνια, ένα αγαπημένο μέλος της οικογένειας του καλύτερου φίλου του μπαμπά μου πέθανε λίγο πριν από την Ντα ντε Μουέρτος. Προσλάβαμε μια μπάντα mariachi και χορέψαμε στη μνήμη της, γνωρίζοντας ότι το πνεύμα της μπορεί να μην υποφέρει πλέον στη θνητή σφαίρα, αλλά ότι είναι πάντα μαζί μας. Φέτος, θα βρω παρόμοιους τρόπους για να γιορτάσω τη γιαγιά μου που πέθανε τον Αύγουστο - και ενώ θα το κάνω μόνοι μου και από την ησυχία του διαμερίσματός μου στο Μπρούκλιν, η παρουσία της θα είναι ακόμα ένιωσα. Η διακόσμηση που αγοράζω θα είναι με πρόθεση και φροντίδα, για να τιμήσω ένα αγαπημένο πρόσωπο του οποίου η μνήμη ζει μέσα από μένα και τις παραδόσεις μας.
Izzie Ramirez
Συνεισφέρων
Ο Izzie Ramirez είναι ανεξάρτητος πολιτισμός, κλίμα και δημοσιογράφος τροφίμων που εδρεύει στο Μπρούκλιν. Σήμερα σπουδάζει επιστημονική δημοσιογραφία στο Πανεπιστήμιο της Κολούμπια και έχει γράψει για δημοσιεύσεις όπως Bitch Media, VICE και Gen.