Μπορεί να έχετε ακούσει το ακρωνύμιο που πετάει ο NIMBY και ίσως γνωρίζετε ακόμη τι σημαίνει: Όχι στο My Back Yard. Με τους απλούστερους όρους, ένα NIMBY είναι κάποιος που αντιτίθεται σε κάποια μορφή νέας ανάπτυξης στην κοινότητα ή τη γειτονιά τους.
Αυτό που δεν καταγράφει ο αθώος ήχος αυτός είναι ο τεράστια δύναμη του NIMBYism. Ενώ ένας ιδιοκτήτης σπιτιού καλλωπισμού σε μια συνάντηση κοινότητας δεν μπορεί να σταματήσει μεμονωμένα ένα κατασκευαστικό έργο, μερικές από αυτές μπορούν να κάνουν πόλη Οι σύμβουλοι υποθέτουν την υποστήριξή τους, ή κάνουν τη διαδικασία τόσο ολοκληρωμένη και δύσκολη που ένας προγραμματιστής εγκαταλείπει ή εξαντλείται χρήματα.
Όταν αξιοποιήθηκε για πάντα, μια τέτοια αντίσταση κατοίκων έχει σώσει ολόκληρες γειτονιές από την κατεδάφιση - όπως ο ακτιβισμός της κοινότητας που έσωσε τμήματα της Βοστώνης και του Κέιμπριτζ της Μασαχουσέτης, από το να καταστραφούν. έναν ακόμη αυτοκινητόδρομο στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και του 1970.
Αλλά όπως και συχνά, το NIMBYism εμποδίζει την πρόοδο προς μια δίκαιη και προσιτή κατοικία,
επιδεινώνει τις ελλείψεις κατοικιών και ενίσχυση και σταθεροποίηση μακροχρόνιων μορφών ανισότητας και διαχωρισμού στις κοινότητές μας.Οι NIMBY συχνά δεν σκέφτονται τον εαυτό τους ως τέτοιο. Στην πραγματικότητα, μπορεί να είναι αρκετά προοδευτικοί στα περισσότερα θέματα, τουλάχιστον θεωρητικά. Μπορούν να δωρίσουν χρήματα σε καταφύγια αστέγων, να υποστηρίξουν τη δημόσια συγκοινωνία και τις λωρίδες ποδηλάτων και να ψηφίσουν υπέρ της χρηματοδότησης για προσιτή στέγαση - έως ότου προταθούν τέτοια έργα στις γειτονιές τους.
Τότε, βγείτε το συνηθισμένα παράπονα: Ναι, χρειαζόμαστε το Χ, αλλά δεν πρέπει να πάει εδώ. Δεν υπάρχει αρκετός χώρος στάθμευσης. Θα προκαλέσει περισσότερη επισκεψιμότητα. Θα προκαλέσει θόρυβο ή δημόσιες ενοχλήσεις. Πρόκειται να ρίξει μια σκιά στην αυλή μου. Δεν ταιριάζει με τον χαρακτήρα της γειτονιάς. Τα σχολεία θα είναι πολύ γεμάτα.
Beyazmin Jimenez, συνιδρυτής της Άφθονη στέγαση Μασαχουσέτη, λέει ότι κάποια ώθηση της κοινότητας είναι κατανοητή και μπορεί να είναι εποικοδομητική, αλλά πολλά από τα επιχειρήματα που αντλούνται κατά της ανάπτυξης κατοικιών μπορούν να κωδικοποιηθούν σε ρατσιστική και κλασική γλώσσα. Μερικά από αυτά είναι «σίγουρα κωδικός για το« Δεν θέλουμε τους μαύρους και καφέ ανθρώπους », λέει.
Για παράδειγμα, ο Jimenez ακούει το επιχείρημα «υπερπληθυσμένων σχολείων», που σημειώνεται ξανά και ξανά, και σημειώνει ότι, ενώ ακούγεται αρκετά αθώο στην επιφάνεια, συχνά αμφισβητεί ένα άσχημο ένστικτο.
«Το έχουμε δει αυτό να ξεπεράσει τις προσιτές κατοικίες, λέγοντας:« Δεν θέλουμε να είναι τα σχολεία μας γεμάτοι, επειδή οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους που μετακινούνται εδώ θα έχουν τρία ή τέσσερα παιδιά »,« Τζέιντζε λέει. «Κάνει αυτή την υπόθεση ότι οι άνθρωποι που μετακινούνται σε αυτήν την εξέλιξη θα είναι κάπως ένα πρόβλημα, κάπως θα ενοχλήσουν και θέλουν να προστατεύσουν τα παιδιά τους από αυτό. Αυτό είναι ένα πολύ διαφορετικό επιχείρημα. "
Οι άνθρωποι που εμφανίζονται στις συναντήσεις της πόλης τείνουν να είναι μεγαλύτεροι, λευκοί και πλουσιότεροι από την κοινότητα στο σύνολό της, σύμφωνα με μελέτη του Πανεπιστημίου της Βοστώνης, και είναι πολύ πιο πιθανό να αντιταχθούν σε ό, τι προτείνεται η ανάπτυξη. Σε πολλές κοινότητες, αυτή η μη αντιπροσωπευτική ομάδα έχει υπερβολική επιρροή ή δικαίωμα αρνησικυρίας σε ό, τι δημιουργείται - και τι όχι.
Ο Jimenez ελπίζει ότι περισσότεροι νέοι και μόνιμοι κάτοικοι αισθάνονται εξουσιοδοτημένοι να συμμετάσχουν σε τέτοιες συζητήσεις επίσης. «Υπάρχει αυτή η υποκείμενη σημείωση για το ποιος μπορεί να πει ότι ανήκουν και ποιος μπορεί να διεκδικήσει δικαίωμα στο χώρο του στην κοινότητά τους; Και πολλές φορές, είναι ιδιοκτήτες σπιτιού που έχουν αξίες ιδιοκτησίας για προστασία », λέει, ή δια βίου κατοίκους. «Μερικές φορές αυτό θα εμφανιστεί σε μια κοινοτική συνάντηση - οι άνθρωποι θα πουν,« Λοιπόν, πόσο καιρό έχετε ζήσει εδώ; Και γιατί νιώθεις σαν να έχεις κάτι να πεις; "Άρα είναι αυτό το είδος στάσης που αποθαρρύνει τη συμμετοχή νεότερων, μαύρων και καφετιών ανθρώπων."
Κάποιος NIMBYism φαίνεται εντελώς κατανοητός. Μία από τις πρώτες βασικές χρήσεις του όρου ήταν στο Christian Science Monitor το 1980, η οποία σημείωσε τη λάθη της βιομηχανίας για κοινότητες και κατοίκους που αντιτάχθηκαν στη δημιουργία κοντινών απορρίψεων επικίνδυνων αποβλήτων. Ποιος θα μπορούσε να τους κατηγορήσει; Αλλά η πραγματικότητα είναι, ακόμη και τα περισσότερα δυσάρεστα έργα πρέπει να πάνε κάπου - και τα NIMBY συχνά απλά μεταφέρουν το βάρος σε λιγότερο ευνοημένες κοινότητες.
Καθώς όλο και περισσότεροι άνθρωποι αναγνωρίζουν τις διατομεακές σχέσεις μεταξύ ζωνών, φυλετικής ισότητας και προσιτής στέγης, μια κίνηση YIMBY (Ναι, στο κατώφλι μου) έχει αρχίσει να κερδίζει έλξη. Αλλά τα ένστικτα NIMBY εξακολουθούν να είναι πολύ ζωντανά - πράγματι, ενισχύθηκε από τον πρόεδρο και τον γραμματέα στέγασης—Κατάθλιψη τα πάντα από ένα ανάπτυξη μελλοντικής σκέψης στο Πλάνο του Τέξας, στο χρήση ξενοδοχείων ως προσωρινών καταφυγίων αστέγων στο Λος Άντζελες και Νέα Υόρκη.
Κατά τη διάρκεια των πρώτων ημερών της πανδημίας του ιού κορωνών, οι γειτονιές NIMBY ανάγκασαν ακόμη και τις πόλεις να κλείσουν ή μετεγκαταστήστε τους απαιτούμενους ιστότοπους δοκιμών για το drive-up, αναφέροντας ανησυχίες σχετικά με την κυκλοφορία. Ως πολεοδόμος Nolan Gray έγραψε για το Bloomberg CityLab«Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι οι προσπάθειες για τον αποκλεισμό πιθανών σωστικών προβολών δημόσιας υγείας και τα παράπονα σχετικά με τον χαρακτήρα της κοινότητας έχουν ελάχιστα κοινά. Αλλά και στις δύο περιπτώσεις, ο τύπος είναι ο ίδιος: Είτε από έναν κατανοητό φόβο του άγνωστου είτε ενός εγωιστική επιθυμία να μετατοπίσει το φορτίο αλλού, οι τοπικές παρορμήσεις έχουν δικαίωμα αρνησικυρίας πάνω σε ένα ευρύτερο κοινωνικό σύνολο ανάγκες των."
Με λίγα λόγια, είναι η κυρίαρχη δύναμη και η φιλοσοφία ενός NIMBY: Όχι στην αυλή μου - αλλά τι γίνεται με τη δική τους;
Τζον Γκόρι
Συνεισφέρων
Είμαι μουσικός του παρελθόντος, μπαμπάς μερικής απασχόλησης στο σπίτι και ιδρυτής του House & Hammer, ενός ιστολογίου για την ακίνητη περιουσία και τη βελτίωση της κατοικίας. Γράφω για σπίτια, ταξίδια και άλλα βασικά στοιχεία της ζωής.