Peasantville: Το ψεύτικο ρωσικό χωριό της Μαρίας-Αντωνέττας στα Βερσαλλίες

Η Marie-Antoinette είχε πολλά να ξεφύγει. Ήταν συγκλονισμένη από την εθιμοτυπία των Βερσαλλιών και δεν μπόρεσε να κερδίσει τους πολλούς κριτικούς της. Η μητέρα της, η αυτοβραβευμένη Μαρία-Τερέζα, ενοχλήθηκε από τις αναποτελεσματικές της προσπάθειες διπλωματίας για λογαριασμό της Αυστρίας. Ο σύζυγός της, ο βασιλιάς Λουδοβίκος XVI, δεν θα μπορούσε να ολοκληρώσει το γάμο του για 7 χρόνια, γεγονός που άφησε τη θέση της Μαρίας-Αντωνέττας στο δικαστήριο ιδιαίτερα ευάλωτη. (Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα από το ιστορικό και περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το στυλ του Louis XVI

εδώ.) Ως δώρο γάμου, η Λούις την έδωσε το Petit Trianon, ένα μικρό κάστρο στις Βερσαλλίες, όπου η Marie-Antoinette και οι φίλοι της θα υποχωρούσαν για διανυκτερεύσεις, casual γεύματα, περιπάτους στον κήπο και ερασιτεχνικά θεατρικά.
Η Marie-Antoinette άρχισε να κατασκευάζει γοητευτικές φλύες στον κήπο της Trianon: έναν κλασικό ναό (εικόνα 15), ένα καρουζέλ, ένα ψεύτικο βουνό. Για την τελευταία προσθήκη στον κήπο της, ζήτησε από τον αρχιτέκτονα της, τον Richard Mique, να δημιουργήσει ένα αγροτικό χωριό, ή hameau (Γαλλικά για το χωριουδάκι, και προφέρεται a-MO), στα περίχωρα της περιουσίας της. Τα αποτελέσματα ήταν παρόμοια με πολλούς άλλους αριστοκρατικούς κήπους εκείνη τη στιγμή. Η Marie-Antoinette είχε γνωστούς, όπως ο Duc de Condé, ο οποίος είχε επίσης ψεύτικα αγροτικά σπίτια στα κτήματα τους.
Υπάρχουν μερικοί λόγοι για τους οποίους οι αριστοκράτες ίσως ενδιαφέρονται για την ρουστίκ αισθητική στην άκρη της Γαλλικής Επανάστασης. Για ένα, το "ρουστίκ" ήταν απλώς ένα άλλο είδος, όπως το γοτθικό ή κλασικό, το οποίο χρησιμοποίησε ως αναφορά στην αρχιτεκτονική του κήπου (αφού η αρχιτεκτονική του κήπου μπορούσε να είναι θεατρική και διασκέδαση). Η ρωσική ζωή ήταν επίσης το επίκεντρο θεατρικών έργων και μυθιστορημάτων από συγγραφείς όπως ο Jean-Jacques Rousseau, ο οποίος εξομοιώνει την απλότητα και την αρετή. (Στην πραγματικότητα, η Marie-Antoinette μπορεί να έχει ζητήσει από τη Mique να βασίσει το σχέδιο του χωριού στη σκηνή που έχει οριστεί για ένα από τα έργα που εκείνη και οι φίλοι της στο θέατρο Trianon της.) Η ζωγραφική της Ολλανδίας και της Φλαμανδίας, με εικόνες της αγροτικής ζωής, ήταν εξαιρετικά δημοφιλής στη Γαλλία και την Αγγλία την εποχή εκείνη, ενώ σύγχρονοι ζωγράφοι όπως ο Gainsborough δημιούργησαν σκηνές από σπίτια και δουλειές εργάτες. Και, φυσικά, η λαϊκή αισθητική ήταν το τέλειο foil για την μεγαλοπρέπεια των Βερσαλλιών, η οποία ήταν καταπιεστική και ντεμοντέ για την αριστοκρατία της οποίας η επιχείρηση ήταν επικεντρωμένη εκεί.
Ενώ είναι η Marie-Antoinette hameau δεν ήταν μοναδική, ήταν ίσως η πιο περίπλοκη, αφού τελικά ήταν η βασίλισσα. Οι κατασκευές χτίστηκαν σε μια ρουστίκ αισθητική που δεν ήταν συγκεκριμένη σε καμία περιοχή ή τύπο. Τα κτίρια ήταν ως επί το πλείστον μισό ξύλο, και πολλά είχαν σκεπασμένες στέγες και πλαστά παράθυρα έτσι ώστε να μοιάζουν με αυτά που είχαν κατασκευαστεί και επισκευαστεί εδώ και αιώνες. Τα φυτά φυτεύτηκαν για να αναπτυχθούν από τις στέγες, υποδηλώνοντας την γραφική αποσύνθεση.
ο Hameau αποτελούσε πολλές κατασκευές: το σπίτι της Βασίλισσας, το μύλο, το Boudoir, ο Πύργος, τα δύο γαλακτοκομεία, το Σπίτι των Φρουρών, το Grange, η Κουζίνα, το Περιστατικό και οι Αγροικίες. Περίπου οι μισές κατασκευές αφορούσαν τη χρήση ή την άνεση της βασίλισσας, όπως ο Πύργος, ο Μπουδοίρ και η Κουζίνα, με τη φούρνο καυστήρων είκοσι δύο.
Οι υπόλοιπες δομές ήταν αφιερωμένες στην ωφέλιμη πλευρά του Hameau. Κοτόπουλα και περιστέρια τέθηκαν στο Dovecote, το Grange στέγασε ζωοτροφές για τα ζώα, και ένας Ελβετός φρουρός με το όνομα Jean Bersy έζησε στο Σπίτι της Φρουράς και ήταν ο επιτηρητής του χωριού. Το αγρόκτημα ήταν ένα πραγματικό αγρόκτημα που εργαζόταν από μια οικογένεια που ονομάζεται Brussard, ο οποίος ζούσε εκεί και εποπτεύει άλλους εργαζόμενους πλήρους και μερικής απασχόλησης. Το αγρόκτημα της Βασίλισσας έφερε κουνέλια, χοίρους, αγελάδες και μια κατσίκα και μεγάλωσε από μηδική, κριθάρι, φαγόπυρο, λινάρι και γογγύλια, μεταξύ άλλων καλλιεργειών.
Υπάρχουν μερικές αρχειακές αποδείξεις ότι η Marie-Antoinette κλήθηκε να γνωμοδοτήσει για πολλές από τις καθημερινές εργασίες του αγροκτήματος. Ήταν αφιερωμένη στα προϊόντα της φάρμας και είχε παραδώσει το φρέσκο ​​γάλα και άλλα αγαθά από αυτήν Hameau ακόμη και όταν φυλακίστηκε στα Tuileries στο Παρίσι τη δεκαετία του 1790. Πριν από τη μονάρχη πήγε νότια, θα προσκαλέσει φίλους στο Hameau για φρέσκα μούρα και παγωτό, τα οποία μερικές φορές θα φάνε στο Pleasure Dairy. Φυσικά, η ανάμειξή της περιοριζόταν στην επίβλεψη και την απόλαυση από απόσταση, καθώς το αγρόκτημα βρίσκεται λίγο μακριά από τις άλλες δομές του Hameau, και είναι απίθανο ότι πήγε συχνά.
ο Hameau υπήρξε από πολύ καιρό στο επίκεντρο της κριτικής της Marie-Antoinette, μεγάλο μέρος της οποίας κατασκευάστηκε στην υπηρεσία μιας όλο και πιο επαναστατικής ατζέντας. Για παράδειγμα, ποτέ δεν ντυμένος ως βοσκός ή γαλακτοπαραγωγός, αν και η ιστορία αυτή έχει επαναληφθεί για γενιές, ακόμη και από αξιόλογους ιστορικούς. Αυτό το μύθο βοήθησε στο χαρακτηρισμό του Hameau ως ένα είδος μέσου πνεύματος κοροϊδεύματος της αγροτικής ζωής, το βασιλικό ισοδύναμο της μαύρης όψης. Μια άλλη φήμη ήταν ότι οι εσωτερικοί χώροι στο Hameau ήταν εμπλουτισμένα σε κοσμήματα και άλλες υπερβολικές υπερβολές. Το 1789, μια επαναστατική επιτροπή ήρθε να επιθεωρήσει τον τομέα της Βασίλισσας για την απόδειξη ανεύθυνης υπέρβασης και εξέπληξε τη σχετικά μετριοφροσύνη που βρήκαν.
Ας μην παρασυρθούμε όμως. Βεβαίως, η Marie-Antoinette είχε χρησιμοποιήσει σημαντικά κρατικά κονδύλια για να δημιουργήσει το αγροτικό χωριό της, το οποίο, παρά τη λειτουργική εκμετάλλευσή της, αποτελούσε ουσιαστικά Epcot Center της αγροτικής ζωής. Αλλά ήταν κατανοητό στο πλαίσιο των αριστοκρατικών κτηριακών περιουσιών εκείνη τη στιγμή, μια προσπάθεια μιας Βασίλισσας να να έρθετε σε επαφή με μια απλούστερη ζωή που πρέπει να ήταν πιο γοητευτική γι 'αυτήν από τις ψυχρές μαρμάρινες θόλοι του Βερσάλλιαι.

Εικόνες: 1Wikimedia Commons; 2-15 Άννα Χόφμαν.
Πηγές: Έγραψα τη διατριβή του κυρίου μου για το θέμα αυτό, έτσι έχω πάρα πολλές πηγές για να αναφέρω σε αγρότες, αγρότες και βασίλισσες τον 18ο αιώνα. Αλλά αν σας ενδιαφέρει να μάθετε περισσότερα για τη Marie-Antoinette, σας συνιστώ Η βιογραφία της Αντωνίας Φρέσερ. Η Sofia Coppola χρησιμοποίησε το βιβλίο της Fraser ως βάση για την ταινία της, Μαρία Αντουανέττα, η οποία περιλαμβάνει μια θαυμάσια υποβλητική σκηνή στο Hameau. Και η Caroline Weber έγραψε μια υπέροχη βιογραφία της Marie-Antoinette μέσω του φακού της μόδας Βασίλισσα της μόδας: Τι Marie-Antoinette φόρεσε στην επανάσταση.